里维斯下了逐客令，路易安就离开了房间。

他带着血食和那本《骑士呼吸法》，准备去找唐泰，他自己也需要一个地方来好好消化一下刚才听到的。

而在里维斯的藏书房里，唐泰端坐在狭小的书桌上，一副看书看的入神的模样。

唐泰确实是在专心看书，而且唐泰怀疑这房间里面可能还有监控。

之前和路易安接触，唐泰故意做出了一副略有动心的样子，为的就是打消路易安和里维斯两人的顾虑。

虽然这书房里面的书，和之前的训练场，向唐泰展示了一条似乎看起来充满前途的灵能道路。

但要说到动心的话，唐泰还真没有。

天下没有白吃的午餐，这圣灵教这么迫切地要培养灵能者，而且搞得悄无声息的，肯定是要搞大事，急缺人手！

反正先把人骗过来，之后怎么样，那就是另外一回事了。

唐泰前世看过太多类似的事了。

而且唐泰还有逃离的希望：

那头海怪还潜伏在这片海域的深海下，只要唐泰能想办法离开这异空间，到船上，就能让海怪协助他跑路！

所以唐泰之前的种种神态，很大程度上，都是故意做给路易安看的，为的就是之后好找机会开口。

双方都是在互飙演技。

唐泰现在手里拿的书，是《五轮书注解》。

原版的《五轮书》唐泰也看过。

这是扶桑国著名的兵书，由战国时代的剑术家宫本武藏所著，号称是扶桑国的《孙子兵法》。

不过两本书对兵的定义不一样，孙子兵法的兵，是指士兵，所谓兵法，是用兵之道，正奇结合。

《五轮书》的兵，则是狭义就是指兵器，讲的是个人战斗之道。

书分为“地”“水”“火”“风”“空”五卷，主要阐述了一种战斗思想。

这本书提倡积极的进攻，强调进攻的主动性和积极性，在战斗中主动寻找对手的破绽，使对手处于被动防御的状态。

一旦发现进攻的时机，就要毫不犹豫地全力出击，以强大的力量和速度突破对手的防线，给对手造成巨大的压力，使其难以组织有效的抵抗。

同时进攻还要灵活多变：进攻方式不应拘泥于固定的模式，要根据对手的情况和战场环境灵活调整。可以采用虚虚实实的战术等。

而《五轮书注解》的作者，则应该是一个圣灵教的灵能者，他很推崇《五轮书》的战斗思想，因此把自创的神术和《五轮书》结合，形成了这本《五轮书注解》

这藏书室里面还有其他的修炼神术，但即使以唐泰这样新手的眼光来看。

这本书记载的神术，无论是从内容、数量还是深度上，都比其他的要高上很多。

不过书里的各种招数，有的说是用血气驱动，又有的说是用魔力驱动，还有的说要血气和魔力共同驱动。

这还不是最离谱的，更有甚者，有些招数只是提出了一个构想，到底怎么驱动，作者自己都没有想到，只是认为不应该是单由血气来驱动。

要知道，一个灵能者，同时只能拥有一种灵能。